Mots courants

Quelques mots courants de Japonais, qui pourront vous servir …

Shiho   Entouré, de toute part

Entouré, de toute part ( Shiho wari ).

Shiho peut aussi être la "transmission" qui se transmet de maître à disciple après la fin de l’apprentissage, ou de père à fils dans le Japon traditionnel. C’est à ce moment que le disciple peut devenir l’assistant du maître.

Dans le bouddhisme zen, le Shiho est très formalisé et donne lieu à une cérémonie de transmission du "Dharma" d’un maître à son disciple. Traditionnellement, le shiho donne lieu à une cérémonie codifiée durant laquelle ne sont présents que l’enseignant et l’élève, car il s’agit d’une transmission « de mon âme à ton âme » ou « de mon cœur à ton cœur » (i shin den shin en japonais).

Shimoseki   Mur de gauche du Dojo, côté du métal

Le mur de gauche du dojo, traditionnellement associé à l’élément du métal dans la symbolique de l’espace d’entraînement japonais.

Shimoza   Mur du fonds du Dojo, côté du feu

Le mur du fond du dojo, traditionnellement associé à l’élément du feu dans la symbolique de l’espace d’entraînement japonais.

Shin   Vérité

Shin, c’est la vérité, le cœur, l’esprit. Il y a aussi dans le Shin la notion d’esprit pur. Shin est le suffixe du style Kyokushin qui signifie Vérité Ultime.

Dans les Arts Martiaux, trois choses sont fondamentales: Shin (esprit), Waza (technique) et Tai (corps). Mais des trois, l’esprit est le plus important. L’esprit précède la technique et le corps. C’est ce qui fait une différence fondamentale entre les Arts Martiaux et le sport qui ne s’attache qu’au corps et la technique.

Dans la notion d’esprit, on peut inclure l’intuition qui est nécessaire pour bien appliquer une technique. C’est cette intuition qui - à corps et technique équivalents - trouvera la faille, l’opportunité (suki). Au final, c’est toujours Shin qui décide de l’issue du combat.

Shin Gi Tai   Unité de la pensée, de la technique et du physique

Unité de la pensée, de la technique et du physique.

"Concept connu dans la pratique des arts martiaux japonais, il peut être étendu à bien d’autres domaines de la vie, notamment à la méditation Arigato Zen.

- Shin, l’esprit, est aussi le cœur (kokoro en japonais) : c’est notre désir, la pensée qui nous anime, la source de notre énergie.
- Gi est la technique, ou plus exactement la « manière », la façon de mettre en pratique ce que veut notre Esprit (Shin).
- Tai est notre corps, le véhicule grâce auquel la manière (Gi) nous permet de tendre vers ce que veut notre Esprit (Shin).

Shin Gi Tai est donc la représentation d’un tout indissociable : l’Esprit s’exprime au travers du Corps grâce à une juste Manière, le Corps permet à la Manière de réaliser l’intention de l’Esprit, la Manière permet au Corps d’être la représentation de l’Esprit.

Comme le précise Soho Machida à propos de la méditation Arigato Zen : « grâce à des exercices physiques, vous pouvez ressentir un réel changement mental ». La pratique d’Arigato Zen est la manière (Gi) de relier le corps (Taï) et l’Esprit (Shin).

Cet enseignement, ce concept qui fait écho aux notions du Yin Yang et du Musubi, est fondamental et doit nous interpeler dans un monde qui dissocie bien trop souvent le corps et l’esprit, favorisant l’un ou l’autre au détriment d’un équilibre vital.

Arigato Zen est un moyen (Gi) de retrouver cet équilibre entre le corps (Tai) et l’esprit (shin)."

Source: blog

Shinden   Sanctuaire

Le sanctuaire, lieu sacré. Terme d’origine shintoïste évoquant le respect porté à l’espace d’entraînement.